土楼与客家土楼

2,395 次阅读  2012-01-13   厦门发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,土楼专线品质之旅!
  

  有人把上述土围楼称为“客家土楼”。在过去,由于土围楼最先在客家地区发现,并加以宣传与介绍.因此,当时以“客家土楼”来概括这类土围楼还情有可原。然而,在今天,当在闽南人居住的许多地区也发现有大量土围楼以后,再坚持以“客家土楼”来概称这类土围楼,并像林嘉书在《土楼与中国传统文化》一书中一味坚持“土楼应包括客家的和传自客家的不同时代、各种造型的夯土建筑”的观点,就是一种视而不见,不顾事实的主观臆测,或讲得重一些,是一种“夜郎自大”的“我群中心主义”的表现。
  实际上,所谓的“土楼”(板筑建筑或夯土建筑)并非客家人所独有。这种技术是中国汉人的传统技术,中国所有的汉人,包括那些历史上从中原迁居到南方或其他地区的汉人都有这种技术与工艺。当我们把眼光穆到北方、西南或南方其他非客家人居住区,到处都可以看到有这类板筑的土木结构建筑。如在闽南人的居住地区,虽然近代的建筑多为石构与砖砌、钢筋混凝土等结构,但在清代以前的大型四台院建筑,其墙也多以花岗岩条石砌墙和泥土板筑土墙而成。例如漳浦县旧镇浯江村乌石的“海云家庙”就是如此。“海云家庙”堂号“世德堂”,俗称“乌石大厅”,是乌石林氏的大宗祠,初建于明代正统年间。“海云家庙”面阔5开阃,3进深(二堂),宽24米,深50米,面积1200平方米。其内用雕屏和36支大柱和8支小柱支撑斗拱横粱构成,其前墙由石堵、石柱、雕花屏窗以及木构粱架构成,而左、右、后墙。都是三台土板筑而成的土墙,至今仍坚固如初。又如漳浦县湖西乡赵家堡中的“官厅”座落于堡中央,根据该村赵氏族谱的记载,“官厅”建于明万历二十八年(1600)到天启元年(1621)之间。它并排5座,每座面阔3开间,宽19米,长67 5米,进深5进,最后一进为二层楼房,俗称梳妆楼。合计150间房,占地7263平方米。这些明代建筑物的墙体。下为花岗岩石脚。上均为板筑土堵.墙体外还施以石灰面。
  由于清代初年的海禁与内迁,沿海地带几成废墟。康熙十八年(1679)海禁解除,沿海人民又返回家园。此时沿海一些地方重建建筑的外墙有一明显的特征,即多用瓦砾等碎片和在泥土中板筑。就现代而言,沿海地区已少见板筑夯土墙,但在闽南地区的山区中仍可见到不少这类板筑的夯土建筑。因此,板筑建筑或夯土建筑,就是在福建也不是客家人的专利。至少在明代,闽南人的建筑仍以板筑为主,他们也有夯土板筑的传统,因为闽南人的老祖宗也是来自中原,不过他们在比客家人更早就进入福建。
  其次,客家人分布的中心地区,基本不见这类四台的土围楼。笔者曾在宁化石壁这个客家人的祖地做过调查,虽然当地曾在清代顺治八年(1651)建有土堡,但现在难以见到土围楼。宁化县禾口乡石壁村下市的《张氏重修族谱》日:“吾乡土堡,先世未有,始自顺治八年,族贤国雄公讳一柱者,纠集伯叔,捐赀买三房正儒之田,方广七十余丈,乃平地筑墙,墙高×丈×尺,而厅广×丈,门首余坪销宽,周围马路广×尺.南北角设两耳.俗名铳角。堡内架屋二十四植,每植三层,高出墙尾。历年既久,屋遂颓靡。雍正年间,陆续折废,仅存二植与城墙而已。至乾隆七年,侵圮特甚。幸族贤忠爱、忠哲、良盛、良三倡首葺,稍全本来局面。凡设土堡,是防不测.如康熙甲寅、己卵间,山寇蜂起。丙辰长关侵害吾乡,庐舍尽为灰烬,干百子妇是赖土堡幸存。”由此看来,宁化县在清代动乱的年间里曾建过土堡,但现在土堡早已无影无踪,留下的古建筑都是青砖贴面的平屋四台院或板筑的夯土建筑。从中也可看出,闽西十围楼与闽南土围楼都由“古堡”演变而来,并为“防卫需要”。而且,当笔者从龙岩经客家人居住的腹地上杭、连城到宁化的一路上也不曾见有上围楼。
  笔者曾在客家中心地区的武平县插队多年,20世纪90年代,还带过学生到那里调查。在笔者居住的自然村里,有两座后堂为二层楼的三堂二横的五风式建筑,其余不是由l-层楼构成的四合院,就是单栋二层楼房。笔者就是在一四台院中的厢房二楼度过了6年半的插队生涯。笔者曾调查过的武平中山镇,也以二层楼房为主,没有土围楼。另外,在客家中心地区的连城,有座有名的建筑——望云草堂,坐落在连城县新泉镇背巷,它如陈泽泓、陈若自在《中国民居府第》书中描绘的那样,是“青砖瓦顶平房,为两座并列的院落,前部庭院广阔,后进有小厅与耳房,请幽安静。”其实,就连“土楼”的论者林嘉书在《土楼与中国传统文化》中也承认:“在客家早期开发地区与客家文化中心的梅县、上杭、武平、宁化、宁都等地,较少见到全楼房式的巨型高层的圆、方土楼。”由于客家人是从福建西北逐步往南迁徙的,因此,从客家地区整体看,土围楼主要分布在其区域的南部边缘地带。
  其三,实际上,这类土围楼主要都密集分布在客家人与闽南人交界的地区。换言之。即主要分布在客家文化的边缘地区和闽南文化的边缘地区。如我们在文章开头提及的县、市中,只有福建省的永定和广东省的大埔是纯客家县,而且是靠近闽南人居住的地区;而漳浦、华安、云霄、漳平则是纯闽南人的县份;龙岩、南靖、平和、诏安和广东的饶平、潮州诸县市,都是既有客家人聚居点,又有闽南人聚居点。而且闽南人的聚居区要大于客家人聚居区。如南靖县有10个乡镇,只有紧靠永定的梅林与书洋两个乡镇是客家人居住的乡镇。又如平和县有15个乡镇,只有紧靠永定和广东大埔的3个乡镇居住有客家人。再如诏安县有11个乡镇,也仅有紧靠广东大埔的两个乡镇是客家人聚居区。而这些县和客家人地区与闽南人地区都有土围楼。另外,龙岩是个闽南聚居区,它只是在紧靠水定的几个乡镇如适巾、东肖、红坊才有土围楼。所以,上围楼的密集分布地是闽南人与客家人的交界地区。在其交界地区,不论是客家人还是闽南人都拥有土围楼,而不是只有客家人才拥有和使用土围楼。因此,把土围楼命名为“客家十楼”是不妥的,至少是不够全面的。

  版权声明:本文如有版权所有者发现自己作品被使用,请及时我们删除,谢谢。

土楼旅游报名热线
  • 联系人:小向
  • 电话:0592-5164098
  • 手机:18030107366
  • 品质团 免费接送 车上付款 签旅游合同
  • 土楼旅游网,QQ 提前一天电话报名
福建土楼景点美图

关于我们| 联系小向| 版权声明| 土楼旅游线路推荐| 预订流程| 免费接送
Copyright © www.520tulou.com  土楼报名热线:0592-5164098 18030107366
厦门土楼旅游直通车 地址:厦门市思明屿后南里 270# 507室 闽ICP备09019217号-1
土楼旅游,厦门天天发团,酒店免费接送,永定土楼一日游,南靖土楼一日游,云水谣一日游,车上付款,签订旅游合同,豪华旅游大巴,土楼专线品质保障!