申遗成功后土楼人们的生活

1,509 次阅读  2014-03-16   厦门发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,土楼专线品质之旅!
  

裕昌楼内景

  外来人对土楼这种巧夺天工的建筑形式充满好奇,而土楼人家却向往着更加现代的生活。

   “土楼里住的人肯定是越来越少的。”曾经居住在承启楼的小学教师江树新近几年也搬了出来。在他看来,大家都喜欢独门独院,住到土楼里,只是满足了特定时期的生活需要。“看土楼要用历史眼光,不能用现代眼光。”

承启楼全景

  承启楼周围和其他地方别无二致的新式房屋,不仅数量日渐增多,而且成为当地人标榜财富的象征。“有钱的住新房,没钱的住土楼”,李亨瑞毫不掩饰的说。几年前,他就在自家的“松竹楼”隔壁盖起了三层高的 “洋房”,“我兄弟的房子在对面,他挣的钱多,比我的楼漂亮。”新房比土楼生活便利,这是大多数当地人都会认可的。

  这些年来,政府开始对土楼进行了大规模改造。以前的土楼内,到处都是鸡鸭,有的猪圈直接盖在厅堂外围,“垃圾直接倒,家门口和菜地没什么区别”。如今这种状况正在改变。但能得到改造的只是很少的一部分。相对于闽西上万座土楼来说,成为“世遗”的46座土楼,只是凤毛麟角。

集庆楼内景

  欧阳耿也见证了这种变化。作为漳州师范学院的英语系副教授,他从十年前就开始协助政府翻译和整理大量的申遗资料。他认为,遗产必须是活的遗产,“房子不住人,很容易坏”。

  但是对遗产的保护不可能阻挡当地人追求现代生活的权利。如今土楼内最常见的场景是;老人们忙碌着家务,或是抱着淘气的小孩,坐在一旁等日落而息。“政府可能会通过一些优惠政策,比如用地不要钱,稳固一些人继续生活在土楼里。”而在环极楼等一些地方,每家每户轮流做清洁,也能从政府那里得到一些报酬。

  成为世界遗产的46座土楼,大都已经跟政府签订了合同,每年可以收到几万元的租金,在家族内进行分配。衍香楼因为开发相对较晚,目前由家族内的人承包下来,和楼里人达成协议,将门票收入中固定的一部分上缴给楼里,用以祭祖和维修,有剩余时再做分配。

田螺坑土楼群

  土楼中的人已经敏感的觉察到“申遗”带来的商机,在“南靖田螺坑”,有位自诩为 “老古董”的老先生黄庭芳,挂出大大的广告招牌——“话土楼”来招揽生意。早年因竹编手艺率先富裕起来的南靖县,因为大规模砍伐毛竹,破坏了生态,大多数人不得不选择回归传统的生产方式,种植些烟叶、茶叶和水稻。

   “安溪的人都来找我拿货,贴它们的标”,居住在田螺坑步云楼的赖连秀摆弄着自家茶厂生产的铁观音,得意地说。他告诉记者,政府目前每年给居住在土楼里的人50元的补贴,只允许开餐馆、宾馆,不允许继续饲养牲畜和家禽,包括出售一些纪念品也要受到阻拦,人们只能想些其他途径来获得收入。

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